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                 Au nom d’Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah, 

                sur sa famille, ses compagnons et ceux qui le prennent pour allié. Ceci dit :

d’après Ali ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée), qu’il a dit :

« La rétribution du péché est :
la faiblesse dans l’adoration,
l’étroitesse dans la subsistance,
et la difficulté dans la jouissance. »

Il fut dit : « Et qu’est-ce que la difficulté dans la jouissance ? »

Il répondit : « Il n’obtient aucune jouissance licite sans que ne lui survienne ce qui la lui trouble. »

J’ai dit : qu’Allah me pardonne : Ces paroles sont vérité.

Car le désobéissant ne goûte pas la véritable quiétude même s’il dormait sur la soie, posait sa tête sur l’or pur,

et que les plaisirs lui venaient sous toutes leurs formes.

Il ne tarde pas à ressentir l’oppression de la poitrine, la dispersion des affaires, et le trouble du cœur.

Au point qu’il trouve en lui une angoisse qui l’appelle de loin, et le poursuit de temps à autre.

Il s’efforce alors de se délivrer de cette solitude intérieure en sortant, en se promenant, en marchant dans les rues,

et en voyageant d’un pays à l’autre.

Il s’immerge dans les applications du téléphone, désirant une compagnie qui détournerait de ce qu’il porte en lui.

Et il oublie que l’emplacement du mal est enfoui dans sa propre âme, qui ne le quitte jamais.

De même que les corps guérissent par une nourriture saine et tombent malades par des nourritures mauvaises,

ainsi en est-il des âmes :
lorsqu’elles sont nourries de désobéissance, d’insouciance, de fautes, de péchés,

et d’éloignement de Celui qui connaît les choses cachées, elles tombent malades.

Mais la majorité des gens sont insouciants de ses maladies.

Car l’âme humaine est une créature pleine de secrets et de profondeurs.

Elle ne guérira qu’à travers sa nourriture céleste, qui est : la Révélation d’Allah et Sa loi.

Il est son esprit et son repos, il est sa compagnie intime et sa lumière.

C’est pour cela qu’Allah a nommé Sa révélation « esprit », lorsqu’Il dit :

﴾وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا﴿
« Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit provenant de Notre ordre. »

Et Il l’a nommé lumière, lorsqu’Il dit :

﴾جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا﴿
« Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. »

Et Il a dit :

﴾وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَه﴿
« Et ils ont suivi la lumière qui a été descendue avec lui. »

Ainsi, celui qui a véritablement compris que le Coran est l’esprit par lequel vivent les cœurs,

et qu’il est la lumière par laquelle les poitrines s’éclairent,
et que c’est par lui et non par autre chose que les cœurs s’apaisent, a alors connu le chemin du remède. 

Rien ne se dresse alors entre lui et la guérison, si ce n’est qu’il se réfugie auprès de Celui qui détient la guérison,

et qu’il emprunte avec Lui le chemin des bienheureux menant à la demeure des nobles.

﴾إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَة فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا﴿
« Ceci est certes un rappel ; que celui qui le veut prenne un chemin vers son Seigneur. »

Écrit par :

Haya, fille de SalmAn As-Sabah